??巴靈臺歷史悠久，神秘傳奇。巴靈臺是古巴人祭天的場所，古巴人長期在此祈雨，以圖風(fēng)調(diào)雨順，距今已有幾千年的歷史。巴靈臺位于米倉古道要沖，是古人軍事、官驛、文化、商貿(mào)的必經(jīng)之路。據(jù)傳，巴靈臺是當(dāng)年巴人政治、經(jīng)濟(jì)、文化最發(fā)達(dá)，神靈最靈驗，人們最向往的地方。明朝初年巴靈臺山上始建廟宇，成為人民的信念，各地信徒、達(dá)人、賢士紛紛沓來，游人來往。

??相傳，很多年前，巴靈寨的藥王菩薩化身一名醫(yī)生在巴中合川一帶為貧苦鄉(xiāng)民治病，藥到病除，聲譽(yù)大振。人們對他的高超醫(yī)術(shù)、熱忱的慈祥態(tài)度十分崇敬、感謝。藥王菩薩對所有要感謝他的人說：“你們要謝就請到眉陽城來謝我”。鄉(xiāng)民找遍天下，都沒有“眉陽城”這個地方。后來他又向患者家屬投夢眉陽城在巴靈寨……巴靈寨地區(qū)的一些鄉(xiāng)紳便計議興場，清光緒年間始建巴靈寨場，后命名靈山，現(xiàn)為靈山鎮(zhèn)。

??巴靈臺文化獨特，三教并存。巴靈臺是巴人文化集中的地方，山上的佛祖大殿、齊天大圣殿代表了佛教文化，玄祖殿、太上老君殿、二郎真君殿代表了道教文化，孔子、文昌殿則屬于釋教。俗話說“一山不容二虎”，峨眉山盛行佛教，青城山盛行道教，為什么巴靈臺卻同時擁有“儒、道、佛”三教的三種文化呢？并且夾雜著巴人農(nóng)耕文化、建筑文化等，這一獨特的現(xiàn)象十分罕見，我們請了很多專家教授進(jìn)行考證，但在今天也沒得出一個結(jié)論，各位領(lǐng)導(dǎo)如果感興趣，可以研究一下。

??明朝初年，巴靈臺峰頂只有一個藥王廟，到清朝乾隆年間，山頂已有9座廟觀，一座齋堂，山腰有牛王廟和觀音廟，一共有12座廟觀建筑。整個建筑依山而建，古樸典雅，險峻奇特，佛像千尊，金碧輝煌，接地連天，渾然一體。集“儒、道、佛”三教于一山，既是三巴佛教總壇，又是藥王菩薩道場。自乾隆年間至上世紀(jì)40年代末，清燈黃卷，佛聲悠揚(yáng)，暮鼓晨鐘，響徹云霄，善男信女絡(luò)繹不絕，春夏秋冬香火不斷。

??在清朝時期，巴靈臺廟觀的白粉墻上有游人題詩留戀。詩中寫道：“鶯歌燕舞艷陽天，男男女女登靈山。比肩接蹱不絕道，紅桃綠柳接瑤天。石牛回首觀臺地，紅云綠竹映眼簾。笑語聲中贊勝景，重游靈臺話當(dāng)年。”

??巴靈臺山靈水秀，人才輩出。清朝舉人吳道凝一篇《巴靈臺賦》引得乾隆皇帝欲覽此地勝景，亦有天官刺史馮思隆，武狀元領(lǐng)兵元帥陳珊等朝廷命官。民國時期以黃埔生、曾任臺灣海軍司令的李亞西為代表的官員。革命時期無數(shù)革命烈士為國捐軀。解放后，以省政協(xié)副主席劉道平、北京理工大學(xué)教授謝均堂和吳定清、謝鰲堂、吳朝東為代表的地師級干部，以馮詩元、馮國剛、張松民等為代表的一批縣處級干部都是靈山子民。鄉(xiāng)科級干部50余人，研究生、本科生、專科生近200人。在民間，一大批土專家、能工巧匠、種植能手、養(yǎng)殖能手不計其數(shù)。改革開放中，一批民營企業(yè)家脫穎而出，涌現(xiàn)了眾多的千萬富翁、百萬富翁，帶動了全鄉(xiāng)人民發(fā)家致富，為靈山的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。